Gort. Плющ

29 вересня - 27 жовтня

Звук: G
Елемент: Вода
Планета-правитель: Сатурн

Стать: жіноча
Птах: Geis / лебідь-шипун

Тварина: Grainneog / їжак
Колір: Gorm / блакитний

Знаряддя: Gat / лоза (в якості знаряддя для зв'язування)

Кристал/камінь: місячний камінь

Число: 

Божества: Аріанрод

Руни: -

Ключові слова: дружба, зцілення, захист, стійкість і впертість
Асоціації: спіральний рух, підвішений стан, екстаз; дружба, придушення чужої волі і бажань, але й міцність зв'язків; кохання, секс, вірність; здоров'я, захист, здоров'я худоби, благополуччя; обман, втрата.

"[...] Звідкись із глибини - чи то зі стелі, чи то з-під підлоги - стала пробиватись тиха спокійна музика. Музика обволікала присутніх, пеленала і гойдала [...]. Музика наростала і наростала, аж поки на середину зали не вийшло дванадцять молодих чоловіків у білих одежах, коли вони підняли руки догори, вступили барабани і флейти, дервіші закружляли спочатку повільно, а далі усе швидше і швидше, аж поли їхнього вбрання злетіли догори і стали вони схожі на дзиги. Їхнє кружляння здавалося чимось фантастичним, не вірилось, що люди здатні на таке, а дервіші заплющили очі і, увійшовши в транс, уже вимкнули для себе світ надовкола, зосередившись лише на своєму танці й контакті з небом. Ярош побачив, як усі присутні стали погойдуватись в такт із музикою і теж заплющилися, а за якийсь час непомітно для себе і він заплющив очі, відчуваючи, що якась сила відриває його від землі і піднімає вгору, ось він уже гойдається у повітрі, стеля зникає, і голубий простір втягує його в себе [...]."

Ю. Винничук. Танго смерті

В сучасній інтерпретації Gort означає "плющ", хоча дослівно це слово означало "поле". Про символізм поля розкажу дещо пізніше, а спершу - про плющ. 

Друга п'ятірка фед вражає своєю вихровою структурою. Першою була Ожина, рух продовжує Плющ. Тут сАме чітке відображення продовження руху. А.Кісєльова наводить приклад із танцем, коли Ожина - це зачин і розвиток подій, а Плющ - кульмінація, найвищий момент екстазу. Вище цитую одну із моїх улюблених книг. Коли прочитала про дервішів, одразу згадала цей уривок. Танець дервішів, вакханалії, стереотипний танець на шабаші, танець Калі, що знищує і творить світ.. Спільне для них усіх - це момент найвищого піднесення духа, коли все зникає і ти стаєш всім. Події, танець розгорається з величезною швидкістю, ти впиваєшся пристрастю, а в той же момент у тобі - пустота Космосу.

Плющ також порівнюють із спіральним рухом, духовними пошуками. Але чи не є спіраль свого роду повторенням із деякими змінами? Виходить, що в той час, коли наш Розум і Свідомість перебувають на небесах, у без-чассі і без-просторі, навколо нічого не відбувається. Справи не робляться, стосунки не будуються і твій шлях самотньо чекає на тебе. Gort - це рух не лише до небес і піднесення духу, це й шлях вниз, до власного підсвідомого, заглиблення в нього і блукання у ньому. І тут вже від нас залежить, чи знайдемо ми вихід із ситуації, а чи піддамось; чи шляхом блукань народиться істина, чи нам суджено загрузнути у спіралі думок. Адже Gort - це також і воскресіння.

Відомо, що отруйні рослини також стають антидотами, а деякі їх дози можуть бути лікувальними. Плющ не виняток. Його використовували для лікування ангін, шкірних захворювань. Плющ вважався також анти-похмільним засобом. Таверни вивішували його на своїх вивісках як знак того, що від їх вина, справжнього і вишуканого, не захмелієш; виноградною лозою і лозою плюща прикрашали винні кубки. Зрештою плющ, разом із виноградною лозою, був священною рослиною Діоніса. Голову бога вінчав вінок із лози і плюща, а в руках він тримав жезл, що складався із стебла фенхеля та шишки сосни, обвитої плющем. Плющ також був символом Кернунноса, адже асоціювався із змією, яку бог тримав у руці. Була ця рослина і символом поетів.

Не можна не згадати про здатність плюща обвивати рослини, будинки і розвалини. Таким чином він асоціюється із занепадом, задушенням, знищенням (душить дерева, розвалює кладку дому). Існують легенди, в яких золото, подароване феями, перетворюється у листя плюща. Але в той же час, плющ вважають символом вірності і дружби, захисту і домашнього затишку. На зимове сонцестояння прийнято прикрашати дім гостролистом і плющем - чоловічий і жіночий символи; нареченим дарують сплетені червоною стрічкою або ниткою гостролист і плющ як символи подружньої вірності, а здатність плюща обвивати стовбури дерев асоціюють із міцною дружбою, яку ніщо не здатне зруйнувати роками. Можливо, варто також згадати про подружній зв'язок, а також зв'язок сексуальний із його сплетінням тіл, з міцними "обіймами", які можуть і перехоплювати подих, і приносити задоволення. І тут, повертаючись до Gort, хочеться нагадати, що почуття і дружба справді можуть бути міцними, міцними на стільки, що ваші обійми і присутність душитимуть вашого друга чи коханого. У поєднанні з блуканням всередині, це також може значити, що ви навіть не помічаєте цього.

Що ж до буквального перекладу Gort - "поле". Кельтський календар був приурочений до сільсько-господарського. Новий рік починався у Самайн, коли вбивали усю худобу, що могла не пережити зиму, заготовлювали їжу для себе, після Самайну не можна було також працювати у полі. Власне худоба та поле визначали заможність господаря і його благополуччя. Худоба також слугувала розмінною монетою. Плющ використовувався як амулет для захисту худоби та збільшення надоїв молока. Цікавим в такому разі є поєднання цих даних із перетворенням грошей у плющ у легендах. З його допомогою обманювали, але чи не був це і подарунок?

Значення у гаданні: повільний і ненаправлений прогрес, спіральний рух вперед; ціль, визначеність, самоконтроль; складний, але можливий шлях. В той же час: заплутаність в обставинах чи власному егоїзмі; подумай двічі, що ти робиш і чому. Зацикленість на власному Я, коли варто довіритись інтуїції, викинути негатив із життя, позбутись відносин, що отруюють вашу життя. Gort нагадує, що те, що є найважливішим для нас, дає нам сили рухатись уперед. Це залежить лише від наших дій, але не від слів. Gort ставить все на свої місця і показує, який рівень віддачі енергії ми можемо очікувати (як наслідок власних дій). 

Плющ у магії:

*Сплетені разом за допомогою червоної стрічки чи нитки гілочки гостролисту і плюща принесуть вірність у сім'ю.

*Гілочка плюща над стійлом худоби принесе їй здоров'я і збільшить надої.

*Вінок із плюща на голові у переддень Бельтайну подарує своєму власнику здатність бачити відьом у натовпі. 

*!0 листочків плюща, покладених під подушку у ніч на Самайн, покажуть чоловікові його майбутню наречену.

*Якщо ж дівчина нестиме у кишені голочку плюща в цей час і з нею з власної волі заговорить чоловік, то він і стане її судженим. (Увага! Можливо, форма легкого привороту).

*Плющ, що росте на будинку принесе його мешканцям добробут і захист.

*Свято кропив'яника у Англії відбувається 26 грудня. Вулицями проходить мовчазна процесія. Першим іде чоловік, що несе жезл із "гніздом кропив'яника" - кулею, сплетеною із плюща. В кулі несуть мертвого кропив'яника. Із кулі звисають чорні стрічки. І чоловік і вся процесія ідуть у головних уборах із плюща з вимазаними сажею обличчями. Процесія супроводжується співами чоловіків і акомпанементом жінок. Потім всі танцюють.

Кропив'яник - король птахів теплої половини року. Йому на зміну до літнього сонцестояння прийде малинівка. Обидва птахи священні, і кропив'яника можна було вбивати лише 26 грудня, в день святого Стефана. Так відзначають прихід зими, темної пори, пори своєрідної анархії.

 

Джерела:

А.Киселева. Лестница Огама

druidry.org

ecoenchantments.co.uk

livinglibraryblog.com

Друга сім'я фед

Привіт всім!

Зима закінчилась і хочеться взятись до роботи, адже і над чим працювати теж є. Ще в лютому була публікація про останню з фед другої сім'ї, тож варто підвести підсумок.

Алла Кісєльова так описує цю сім'ю: "...в цій групі діють сили протидії. Не варто забувати, що той, хто обмежує, витрачає стільки ж зусиль, а іноді й більше, ніж той, кого обмежують. Енергії цієї групи іноді владні, іноді авторитарні, частіше за все вони захищають, але можуть і зваблювати." І перше моє спостереження співпадає з цією думкою, адже робота тривала дуже довго. Тут не можна, звичайно ж, зовсім відкидати деяку мою лінь чи збільшений обсяг робіт за основною діяльністю, але факт залишається фактом: навіть якщо порівняти процес написання статті про кожну із фед цієї сім'ї з попередніми, виходить так, що на одну статтю, збір інформації, опрацювання, обдумування, відчування, тратилось інколи до тижня часу, чого просто не бувало у першій сім'ї. Там вся робота із статею тривала день-два.

Друге, що впало в очі - деякий зв'язок між значеннями почергових літер у кожній із сімей. Порівняймо. 

Перші - Береза і Глід, вони відкривають п'ятірку і повинні давати їй поштовх. Береза рвучко спрямовується вперед, вона - першопрохідець, її не цікавить. які там, попереду, умови і що її там чекає. Її головна спонука - рухатись уперед, давати рух, де раніше була пустка (згадаймо, що береза - дерево-піонер). Глід, як, безсумнівно, чарівне дерево, манить до себе, у прохолоду власної тіні, до його заворожуючих гілок, до захованих у темноті зелені стиглих плодів. Але тут же є і протидія - колючки не підпускають до дерева близько. Глід змушує нас задуматись - а чи тією дорогою я йду? Чи це справді те, чого я хочу? Саме такі запитання часто стають причиною зупинки в діяльності і діють, як своєрідні колючки на шляху до цілі. Залишається один шлях: вірити і не піддаватись сумнівам, іти вперед попри внутрішню протидію.

Горобина і Дуб. Про першу А. Кісєльова писала, що після першого руху вперед, настає момент осмислення своїх дій, думки про те, що може нас очікувати далі, настає момент планування, невидимий ззовні і дуже активний внутрішньо. Тобто рух уперед триває, лише на іншому плані. Горобина закликає прислухатись до власного внутрішнього голосу, який стає своєрідним вогником в темноті, свічею, що дає надію і вказує шлях. 

Дуб стає своєрідним прихистком. Його енергія захищає, але це також і авторитарність. Це тепле місце, з якого не хочеться йти, а йти потрібно. Його внутрішнє світло заворожує і породжує благоговіння.

Обидві літери - коротка зупинка для роздумів, внутрішніх пошуків і перепочинку. Обидві водночас дають вказівку для подальшого руху.

Вільха і Гостролист. Обидві - борці. Вільха, вогненна, пов'язана з кров'ю, з помстою дріад за зрубане дерево, відсікає те, що завжає нашому рухові уперед. Це ж робить і Гостролист, перемагаючи Короля Дуба в момент літнього сонцестояння. Обережні енергії Дуба, які тягнулись за нами ще із моменту зимового сонцестояння, відкидаються і гору бере сексуальна, активна енергія Гостролисту. Атрибутом кожної з цих літер є меч, що позбавляє нас непотрібного.

Верба і Ліщина. Обидві - інтуїтивні, пов'язані із природніми енергетичними потоками. Верба вказує на потребу прислухатись до Світу, Ліщина - до наших внутрішніх джерел. Обидві пов'язані із магією та силою слова. Однак, Верба більше пов'язана із жіночою магією, іньською за своєю суттю, а Ліщина - через магію бардів, силою слова, спрямована до світла і енергії ян. Однак, якщо Верба манить нас уперед до гармонії, Ліщина закликає цю гармонію ВІДнайти, знайти заново як те, що було втрачено.

Ясен і Яблуня. Обидва відіграють роль світових дерев. Ясен тут не викликає жодних сумнівів, адже є таким хоча б у скандинавській міфології. Ясен же дає натхнення і мудрість (як джерело-ресурс для створення Одіном Футарку). Однак Яблуня теж не останнє в світі дерево. Її космічна сутність добре відома у біблійній легенді про дерево пізнання добра і зла. Яблуневим островом називають острів вічної молодості, куди відправляються душі померлих. Тоді, коли Ясен закликає до єдності із Світом, прагне показати нам її і дати можливість відчути себе крихітною, але невід'ємною частинкою чогось грандіозно великого, Яблуня кличе нас шукати шляху до втраченої єдності. Це теж рух назад - до того, що ми мали колись. Але це й рух уперед, яким є кожен пошук.

 У другій сім'ї багато вказівок на інтуїцію, наш внутрішній голос. Це копання у собі. В такі моменти ми зазвичай "випадаємо" із зовнішньої активності і повністю "провалюємось" у внутрішні переживання. При цьому, така робота чи періоди зупинки-перепочинку є необхідними, адже дають можливість заново набратись сил і заново побачити наші вогники-поводирі.

Коротка дефініція другої сім'ї:

H - відчуй і солод, й біль моїх тенет;

D - під моїм кровом знайдеш відпочинок;

T - відкинь, борись і йди вперед;

C - Я вкажу шлях до Джерела;

Q - Я - поклик згубленого Раю.

Tinne. Гостролист

8 липня - 4 серпня (на місяць Гостролисту припадає Лугнасад)

Літера: T
Елемент: Вогонь
Планета-правитель: Сатурн, Марс

Стать: чоловіча
Птах: Truiteoc / шпак

Тварина: Boar / кабан
Колір: Temen / темно-сірий (альтернативно також називають червоний)

Кристал/камінь: рубін, кривавик

Число: 8

Божества: 

Руни: 

Первісне значення: конфлікт, виклик, боротьба з протилежними силами, перемога над дивним, зміна фортуни, рішучі дії переважають.
Ключові слова: меч правди, безумовна любов, жертовність, реінкарнація.

Сили: захист, удача, психічна сила, магія снів.
Асоціації: темна половина року, події у внутрішньому світі. підсвідомість, смерть і відродження, винагорода за біль; покровительство, сексуальність, родючість. 

В темноті і спокою лісу, під густою тінню дерев, в момент довгоочікуваного спокою відбувається зустріч з самим собою, зі своєю темною половиною. Тінь виходить з лісу і мовчки дивиться, вичікуючи. (А. Кісєльова. Сходини Огаму)

Гостролист - правитель восьмого місяця, на котрий припадає свято збору першого врожаю, Лугнасад. Таке положення на річному колесі може здаватись дивним, але лише до згадки про те, що Дуб і Гостролист - брати-близнюки, правителі світлої і темної половини року. Коли у літнє сонцестояння Гостролист перемагає Дуб, його ритуально спалювали. Перемога Гостролисту свідчила про те, що дні ставатимуть коротшими аж до найдовшої ночі Йолю, Зимового сонцестояння. Таким чином гостролист є головною прикрасою домівок на Йоль. 

Традиція прикрашання домівку гілками гостролиста пов'язана також із магічною здатністю цього дерева захищати від злих чар та духів. Захищало воно і від вдаряння блискавки у дім. Настоями гостролисту лікували різноманітні хвороби. Наприклад, відвар листя і кори у вигляді примочок знімав біль у зламаних кістках та вивихах. Однак варто пам'ятати, що сік і ягоди гостролисту отруйні, можуть викликати блювоту, пронос, запаморочення.

Як вічнозелене дерево гостролист завжди був символом відродження і вічного життя. За кількістю ягід на дереві пророкували врожайний чи голодний рік. Саме ягоди і зелене листя гостролисту були головною прикрасою дому до традиції прикрашення ялинки. З гостролисту, омели та плюща плели гірлянди та зелені кулі. Якщо гостролист не вродив, його ягоди замінювали чорними ягодами плюща. Взагалі гостролист вважали королем темної половини року, а плющ - його темною королевою. 

Цікаво, що в давнину після легендарної битви двох королів спалювали не лише дуб у літнє сонцестояння. Схожі ритуали проводились і з гостролистом. Залежно від території його спалювали у 12-ту йольську ніч або ж вже на Імболк, 2 лютого. Не залежно від того, що гостролист потрібно було спалити, в домі залишали невелику гілочку, яка мала захищати його від злих чар та блискавок. 

У 18 ст. в Кенті побутувала традиція спалення опудал зимового короля і королеви. Це відбувалось в ігровій формі. В стані дівчат зберігалось опудало з плюща, а в стані хлопців - з гостролисту. Дівчата і хлопці повинні були викрасти один в одного опудала, а потім вони спалювались.

В Шотландії та Ірландії також був звичай прощання з Королем-Гостролистом у день святого Стефана. Хлопці вбивали одну або декілька кропив'янок і підвішували їх на древкові гостролиста. Великою процесією хлопці проносили дерево по місту, зупиняючись перед кожним домом та випрошуючи гроші. 

Tinne - середня буква другої п'ятірки Огаму. Вона розміщена по сусідству із дубом та ліщиною. Цікаво, що для друїдів дуб і гостролист були однаково священними деревами, обидва володіли яскраво вираженою якістю покровительства. Однак, якщо Дуб - суворий й жорсткий батько, то покровительство Гостролиста має більш емоційний характер, запозичений від інтуїтивної Ліщини. Те, що в Дуба йшло від відчуття сили і внутрішної гідності, тут приймає пристрасну, сексуальну форму, в чомусь агресивну. 

Символічно гостролист нагадує нам про необхідність заспокоїти власні емоції, якщо ми хочемо прийняти мудре рішення. Він вказує нам на те, що часто болісні наслідки наших дій є настільки болісними лише для того, щоб ми змогли отримати з них урок. Ми повинні бачити себе й інших у світлі безумовної любові і співчуття. Наші особисті жертви принесуть нам згодом щось цінніше. (Мудрість дерев. Джейн Гіффорд)

Значення Tinne в гаданні:

Хоча рух вперед може бути важким, Ви маєте ресурси і здібності, щоб сяяти в критичній ситуації. Усвідомлюючи Вашу взаємодію з іншими, знайте коли говорити і коли мовчати. Всередині Вас знаходиться знання того, як ефективно використовувати вашу енергію, і цей момент воно Вам доступне. У Вас є потенціал, щоб надихати інших, які аналогічно вважають, що зараз життя кидає їм виклик, через вашу внутрішню хоробрість і рішучість. Будьте позитивними і зосередьтесь на Вашому завданні; можливо, Вам доведеться пожертвувати чимось, щоб досягти поставленої мети, але переконайтесь, що Ви зберегли свою енергію і цілісність. Будьте сміливими і з вірою ідіть своїм відкритим духовним шляхом.

Значення перевернутого Tinne:

Ви створюєте свою реальність, тому якщо Вам здається, що речі, які з'являються в Вашому житті - не те, чого Ви хочете, змініть себе, щоб змінити свою реальність. Негативні думки лише притягнуть подальший негатив до Вас, тому змініть свою свідомість і шукайте більш позитивні речі навколо Вас. Якщо Ви роздивитесь світ навколо, Ви помітите, що володієте іскрою натхнення. Якщо Ви додасте до неї ще й любов, то Ваша іскра розгориться в полум'ї радості, що палає навколо Вас і допоможе у будь-якій критичній ситуації.