Onn. Дрік. Проживання

*Перенесено із практики проживання. Звітність першого дня.

Я б дуже хотіла написати щось про в’яз, але з ним у нас щось не дуже. Натомість дрокові я дуже тішусь, бо він частенько «гостює» у мене при витягуванні знаку і завжди в першу чергу асоціювався з «божественним покровительством» (десь в статтях це є).

Мене дуже посміхає, як сьогодні читались статті, бо читаю я з перервами і відволіканнями, але — Дрік сьогодні «відлунює») Я думала, що сяду собі почитати це все спершу під ютюб, ввімкнула — не те; під музику — не те. Вимкнула все. Почала читати і подумала, що чому б не запалити свічку Бастет. Під вогонь спокійно читати) Накидала ще туди лаванди) Коротше, повертаюсь до тексту і тут же проскакує фраза про покровительство.

Відволікаюсь думками на 5-тигодинну ранкову роботу з сонною головою, запевняю себе, що ніколи в світі більше не працюватиму вночі, бо мій ораганізм цього не любить, і що це не егоїзм, а відстоювання власних інтересів і тут такі ж аспекти Onn у Варєжкі в блозі. Цікава фраза: «Знак говорит о том, что человек переживает трудности и справляется с ними, и уже от человека зависит, какими методами и насколько эффективно». Це щось схоже до ситуації, коли мене нарешті осінило, що феї не добрі. Та й ім’я Ши їм більше підходить — немає асоціацій із легкокрилими істотами, бо це «не в ту стпєпь». Оооот. Просто Onn завжди був для мене власне в контексті покровительства і «все добре, ми про тебе дбаємо». А тут такі цікаві нюанси *смайл задоволеного чортика*  Виявляється, що в Onn таки звучить дещо від егоїзму, відстоювання власних інтересів і навіть деякої боротьби. І нарешті стає зрозумілим момент — покровительство само собою асоціюється із цим жовто-золотим кольором, але де шипи? А ось і вони)

Далі. Баклан — неймовірно цікавий птах. Виявляється, саме ці чубаті, чорні, що є символами потойбіччя і лихого, водяться у Криму. Я чому зацікавилась цим аспектом — їх порівнюють із воронами, і якщо ворони — це Морріган, то баклани — невже Донн? Тут би ще варто поритись, поки — тільки прощупується думка.
Ще мені тут дуже сподобалось пророцтво, здається, дуже влучне: «Создатель не внушает страха, а только любознательность» і все далі також. Це дуже сильні і гарні слова. Тут взагалі було багато красивих і сильних фраз.

Ще про «відлунювання». Пишу людині про те, що розмова в нас була не про «правильно чи не правильно», повертаюсь до читання: «правильно и неправильно — только иллюзии». Та да. «Вы находитесь в правильном месте, в нужное время и делаете правильные вещи». При чому друга фраза по тексту йде перед тією про ілюзії. Тобто — зважаючи на відстоювання інтересів — правильним є тільки те, що ти відчуваєш за правильне. Навіть не те, які воно матиме наслідки (вже мовчу про «правильність» в розумінні інших людей чи суспільства, традиції загалом), а те, що є правильним для тебе, відчувати це і прислухатись, «вислідковувати» це, бо навіть, якщо тимчасово це буде щось негативне, то чи за посередництвом різних подій не може воно перейти у щось грандіозно позитивне, щось, що тебе навчить, «зробить» тебе, загартує — правильне тільки те, що відповідає твоєму шляху. В цьому і ілюзія, і «правильність», і робота, і відстоювання своїх інтересів, і покровительство (бо «чуйка» + покровительство дадуть «правильність» подій і дій).

А ще відволіклась на ресурс про поезію, бо писала колись про бога Потойбіччя і забуваю, як його звати (Донн), а там ще нові вірші у Шона Маклеха (він пише про Ірландію в тому числі, верлібром, і я готова побитись об заклад, що він із наших, принаймні був колись) і ще й Еміль Верхарн. І я от думаю — чи писатиму я колись так легко і свіжо, як вітер над вересковими пустошами (це мій образ-фікс, і те, чого я постійно шукаю), повертаюсь до читання і тут же текст про взаємозалежність родючасті землі і натхнення людини. І це теж про Onn.

І, зважаючи на ці «відлуння», я виділю собі поки такі аспекти:
1. Покровительство вищих сил
2. Відстоювання власних інтересів / робота, що принесе плоди
3. Магія (ну то таке, в Огамі немає нічого немагічного)
4. Чуйка, «вислідковування» (як пес на полюванні; саме пес, бо є такий милий чорнявий пес Ши)
5. Натхнення, родючість, щось, що йде із глибини, що варто почути і відкритись.
Ночі)

Анат. Оракул богинь Талії Тук

Анат (букв. "джерело") - західносемітська богиня війни і мисливства, діва, що обожнює битви, незаймана богиня жертовності, воїн і лучниця, що прославилась своїм насильницьким темпераментом і радістю в битві. У тексті "Епопея Баала" з 14 ст. до н.е. Анат захищає свого брата, бога шторму, Баала Могутнього від Мота (або Мавета), сили безпліддя і смерті, якими є сильна спека у сезон відсутності дощів. Однак Мот перемагає Баала і відправляє його у землі мертвих. Анат, за допомогою богині сонця Шапаш, яка має доступ до підземного світу, звільняє Баала. Пізніше Анат мститься Моту, ріжучи його тіло на дрібні шматочки, просіюючи їх, як зерно, та засіваючи ними поля. Баал і Мот виступають у цій легенді у якості двох альтернативних сільськогосподарських сезонів: дощів і засухи. Вбиваючи Мота і засіваючи його тілом поля, Анат повертає сезон родючості і достатку, щоб розпочати новий рік.

Перед тим, як іти в бій, Анат готується, вкриваючи своє тіло кольорами хни і амбри, одягаючись у шати кольору шафрану (золото) і мурексу (багрянець) - у королівські кольори. Тоді вона береться за вбивство ворогів Баала, з заходу на схід, підвішуючи відрубані голови за спину, а руки кріплячи до свого поясу. Сміючись і радіючи, вона бреде по коліна в крові, і її стегна у запеченій крові воїнів. Коли битву закінчено, Анат вмивається у дощовій воді свого брата Баала і знову прикрашає себе амброю.

Хоча Анат зазвичай називають незайманою, вона має сильний сексуальний аспект, як і ірандська богиня війни Морріган. Попри те, що Анат є сестрою Баала, вона народила від нього 77 дітей, після того, як вони кохались у вигляді корови й бика. Зважаючи на це, можливо, варто розуміти епітет "незаймана" у якості вказівки на молоду, вільну і незалежну жінку.

Будучи донькою верховного бога Еля, Анат не боїться погрожувати йому, коли вважає, що до Баала ставляться несправедливо. Вона говорить, що якщо Ель не відведе Баалові, на рівні з усіма богами, величний палац, вона тягтиме свого батка по землі, як ягня, поки крізь його сиве волосся не побіжать струмки крові, і борода не сплутається у запеченій крові. Така жорстокість і впивання кров'ю роблять її схожою до Сехмет, особливо, зважаючи на те, що лев був священною твариною Анат.

Не дивно, що люди прагнули заспокоїти і втихомирити Анат. Її прикликал, щоб забезпечити мир, "Викорінити війну із землі, Встановити любов, Розлити мир серед земеь, Спокій серед полів" (текст із "Епопеї Баала"). Адже Анат володіла й іншою, лагіднішою стороною. Її вважали найкрасивішою богинею, а як богиня родючості вона захищала людей, худобу і поля.

Культ Анат був відомий також у Єгипті, де її вважали дружиною бога хаосу, Сета, а її сексуальний аспект привів її до асоціювання із богом Міном, чиє зображення вказувало на такий же аспект. Особливої опулярності Анат набула у період Нового Царства, коли була покровителькою фараона Рамсеса ІІ. Фараон навіть назвав одну із своїх дочок у її честь - Бінт-Анат, або Донька Анат.

У читанні карта Анат вказує на необхідний період закінчення, жертви повинні бути зроблені, щоб служити більшій меті, а старі звички варто відпустити, якщо вони більше не приносять користі. У цей спосіб "поля" знову вкриються зеленню.
Послання Анат: "Я вбила бога. Всього лиш."

http://www.thaliatook.com/AMGG/anat.php

Straif. Терен

На Колесі Року не позначений. Йому відповідає темна половина року; Самайн.

Звук: St / Z

Слово Mac ind Oic: "обережна спроба, найсильніший з червоних"

Елемент: Вогонь

Планета-правитель: Марс (Сатурн)

Стать: чоловіча

Птах: Stmolach / дрізд

Тварина: Srianach / борсук

Колір: Sorcha / яскравий (часто використовують срібний)

Знаряддя: Sust / ланцюг

Кристал/камінь: 

Число Брікріу: 14

Божества: Морріган, Кайлех; Дагда

Руни: Турісаз

Сили: подолання негараздів, проганяти негатив, підвищення обізнаності і енергії, очищення, захист, екзорцизм

Асоціації: зима, темна половина року, пророцтво, Новий Місяць, темні божества, фейрі, колючки, зупинка, очищення, шлях

Минуле чи майбутнє? У цьому світі чи де-інде? Тебе кличуть, тебе ведуть, а колючки чіпляються за одяг. Ти можеш здатись, сісти і заплакати. Їм буде "дуже жаль" тебе. Тебе змусять іти далі. Урок за уроком, поки ти не засвоїш. Холод і страх, темрява і страх - ось інструменти. Воля - не завжди радість, це і пронизливий вітер, іти, борючись, до останнього. Ти завжди маєш вибір. Та інколи він - лише у одному напрямку.

У терну древня і безсумнівно магічна історія. Це дерево ніколи не було "одомашненим", але археологи запевняють, що його плоди використовувались в їжу ще у період між 8000 та 2700 роками до н.е. Не забули про корисні властивості терну і в наш час. Різні частини цієї рослини помічні при захворюваннях крові, сечовивідної системи, шкіри; із ягід виготовляють джеми та джин, а сучасну сливу називають молодою родичкою терну. Сама деревина не обробляється за винятком виготовлення традиційних ірландських палиць шилейла. Вони - основний елемент спортивного виду боротьби. Також кажуть, що із терну виходять гарні чарівні палички. Однак їх сила підтримується також зусиллями, яких необхідно докласти в процесі виготовлення.

Майже завжди дерево терну асоціюється із лихим та жорстоким. Часто саме такі асоціації трапляються у легендах, однак не лише вони. У наш час терен найчастіше асоціюється із терновим вінцем Ісуса Христа, мукою та стражданням, злом, яке було заподіяне найкращому із людей. Водночас, як більшість дерев Огаму, як більшість колючих рослин, терен виконує захисну функцію. 

Таємничості терну додає його цвітіння ще до появи листя. Дерево, зовні таємниче і непривітне, раптом вкривається прекрасним білим цвітом. Однак, як і цвіт глоду, з яким у терну багато спільного, його квіти не варто приносити в дім, адже вони пророкують нещастя. Як і в ожини, тут є прив'язка до трьох аспектів богині: Дівчина, Мати, Стара (квіти, ягоди, чорне гілля взимку). Більше того, із терну виготовлений посох Кайлех, беарської карги, удар яким об землю приносить сніги і морози. Саму ж енергетику дерева, та букви Огаму, порівнюють із характером Морріган, богині війни, смерті і родючості. Не найприємнішу ауру терну зумовлюють і його духи-фейрі, Лунатіши, які ненавидять смертних і не оминають нагоди нашкодити їм, якщо ті з'являються поряд із деревом. Особливо не варто ламати гілки турну в ніч на 11 травня та 11 листопада, дні, коли племена цих духів особливо активні. Проте за допомогою того ж терну, сидячи під його кроною, можна викликати темних богів. Та й випадіння Straif може вказувати на те, що такі боги вже присутні у вашому житті. Така ситуація не дивна, особливо, якщо згадати, що Straif співвідносять із Самайном, часом розгулу духів, та темною половиною року взагалі, яка якнайбільше сприяє внутрішній роботі. Темних богів не варто боятись саме з тієї причини, що вони, як ніхто, показують наші приховані сторони-аспекти, внутрішні проблеми, загнані у закутки підсвідомого. Темні боги допомагають знайти себе серед всіх цих проблем та побороти їх.

Одне з послань Straif: прийняти труднощі як ситуацію, яка загартовує характер та дає найбільш корисні уроки, уроки, які ми навряд чи забудемо. Straif говорить нам, що смерть - неминуча, що вона може застати нас у будь-який момент нашого життя, тому ми мусимо проживати наше життя з гідністю, йти своїм шляхом і не залишати за собою боргів, як матеріальних, так і духовних. Straif нагадує, що ми не можемо повертатись до того, що минуло і мусимо це у минулому і залишити. Ми повинні  бути в стані постійної готовності до смерті, роблячи речі, які мають бути зроблені, кажучи слова, що мають бути сказані, та сплачуючи борги в найкоротші терміни. Адже завтра може бути занадто пізно. Деякі дослідники Огаму наводять також цікаву теорію щодо того, що ми як духовні істоти первісно належимо до Потойбіччя як духовного світу. Тому смерть розглядається з точки зору повернення до первісного стану, а життя - як період проживання певного досвіду у людському тілі. Straif також вказує на те, що ви розумієте як проявлений світ, так і Потойбіччя, і здатні переходити із одного в інший без особливих зусиль.

Найбільш близьким енергетично до такого стану є Самайн. Це початок нового року і початок довгої зими, темної половини року. Це час, коли ми спілкуємось із богами, духами та померлими предками. Це час ворожити на майбутнє, закінчувати справи і відпочивати. Саме на Самайн стираються грані між світами й часами. Самайн, як і Straif сприяє тому, щоб позбутись заборгованостей, рамок і в темряві знайти спокій і баланс.

Застосовування терну у магії:

* Пахощі, виготовлені із сухої деревини, листя або ягід терну, допоможуть позбутись негативу і очистити простір. При сильних зовнішніх впливах спалюйте суміш протягом 7 днів опівдні й опівночі.

* Якщо є підозри, що дитину у поселенні викрали феї, візьміть 7 шипів терну і спаліть їх на пагорбі фей. Дитину обов'язково повернуть.

* Шип або ягода терну у магічному мішечку захистять від негативно налаштованих духів.

* Три перших квітки терну, якщо їх з'їсти, захистять від печії протягом року.

* Якщо Ви бажаєте побачити Дике Полювання на Самайн, вкиньте до полум'я жменю подрібнених колючих гілок і ягід терну та обійдіть навколо полум'я тричі.

The Dance of the Witches. John Blanche

Значення Straif у гаданні (А. Кісєльова):

Карта може попереджати про впливи, про те, що хтось став жертвою чиїхось нечесних маніпуляцій. В ній безліч таємниць, вона говорить загадками. Іноді може викривляти гадання. І в тому випадку, коли робота відбувається з однією картою і випала Straif, краще повторити гадання. Якщо ж знову випадає ця карта, значить, що відповіді на питання ви не отримаєте і наполягати не варто. Це карта довгого мовчання, довгих роздумів. Період, який вона віщує, може бути успішно пройденим в тому випадку, якщо буде виявлена максимальна зібраність. Може говорити про впливи таємних обставин, які неможливо контролювати. Енергетика карти може притягувати, але може й відштовхувати. І не треба забувати про колючки.

Пряме значення у гаданні: необхідність і неминучість; важка реальність життя; щось, чого не можна змінити; результат/наслідок власної дії; вплив долі.

Значення у перевернутому положенні: біль, складнощі, відплата, неминучі страждання; складний шлях, який мусить бути пройденим; кожен вибір веде до нещастя.

Джерела:

http://www.ecoenchantments.co.uk/myogham_blackthornpage.html
http://www.druidry.org/library/trees/tree-lore-blackthorn
http://www.thegoddesstree.com/trees/Blackthorn.htm
http://livinglibraryblog.com/?p=471
Алла Киселева. Лестница Огама

Straif. Між іншим

Коли починалась робота з третьою сім'єю фед, була надія, що їх вихрова енергія підхопить роботу в потік і сім'ю буде опрацьовано протягом найближчого місяця. Я так сильно помилялась. Були написані заготовки щодо вказівників та асоціацій. Muin i Gort обіцяли підхопити і понести, обіцяли оп'яніння і причетність до божественних містерій. Вже під час роботи з Muin стало зрозуміло, що вона не зовсім те, чим здається. Яскравим прикладом є те, як часто сприймають фей, племена фейрі, дітей Туата де Дананн. Їх зображують, танцюючими серед садів і квітів, серед галявин у зоряному сяйві. Вони, здавалось, порхають, наче метелики, яскраві і світлі. Взимку, під Йоль, прийшло розуміння абсурдності такого сприйняття. Хоча для мене вони ніколи такими не були. Вони швидше сприймались як духи природи, елементалі, духи-охоронці рослин (і, можливо, тварин). Huath, з якого починалось написання циклу статей по Огаму, показав, що феї манять і заманюють. Вони в вітрах, в холоді, у крижаних водах і в темряві. Вони прекрасні і небезпечні. Згадайте, легенди про викрадення малюків, помсти дріад вільхи, дуба. Згадайте богів Туата. Ожина - не зовсім те ж, що і виноградна лоза, якою ще називають Muin. В ній також є оп'яніння, натхнення і божественність, але вона заманює і полонить. Вони діє тихо. Як шелест пагонів, що ростуть у глибокому лісі. Gort - сам момент, коли тебе підхоплює сила. Ngetal - ранить. Straif. Це просто Straif. З Ngetal, пише А.Кісєльова, починають справжні труднощі у шляху, вони посилюються до Ruis. Я тільки поверхово знайомилась з рунами, але зараз воно мені чимось нагадує Хагалаз, але й Ісу. Хоча б тому, що Терен пишеться вже декілька днів. Він страшенно захоплює своєю енергетикою, в сенсі "полонить". Він пов'язаний із зимою, Кайлех, Морріган, колючими морозами і шипами, відьмовством і прокляттями, чарами і злорадством фейрі. І я ніяк не хочу ображати Племена. Просто вони не те, що ми собі думаємо. І навіть не те, що я думаю зараз. Під написання матеріалів по Straif звучить музика про війни, воїнів і померлих, про переродження через смерть, про воронів і нещастя. І водночас Straif - це чорне і колюче дерево, яке - чиста магія - розквітає посеред холоду. В якого на колючих гілках - тендітні квіти. В якого - гіркі плоди, і лише морози додають їм солоду.

                                                    Lunatishee by Andrew L. Paciorek

Маха. Оракул богинь Т. Тук

Macha Goddess by Kathy Morton Stanion

Маха - ірландська богиня війни, одна із трьох іпостасей богині смерті та війни Моррігу ("Велика Королева" або "Королева-Примара"). Іпостасі Моррігу: Маха ("ворона"), Бадб ("кипіння") та Немайн ("Фурія Битви"). Морріган пов'язують із воронами та кіньми.

Морріган - богиня сексу та війни, адже обидві сфери мають дещо спільне із полем бою, в обох випадках віддаватись треба всеціло. Окрім цього, Морріган також - богиня-пророчиця: вона може з'являтись у вигляді пралі із закривавленим одягом у руках на березі рік, неподалік від дому воїна, що невдовзі загине.

Як богиня землі Моррігу пов'язана із Дану, а Маху називають однією із Її племен.

В ірландському фольклорі існують три таких найпопулярніших легенди за участю жінки на ім'я Маха.
Перша - Маха - дружина Немеда, який вторгся до Ірландії на чолі скіфських племен і розбив військо фоморів.
Друга - Маха Рудоволоса, королева і воїн, яка, здолавши своїх суперників, змусила їх побудувати  Емайн Маха для себе.
Третя Маха - мабуть, найвідоміша - дружина простого чоловіка, який похвалився її швидкість. Зачепленою була гордість короля, адже люди говорили, що Маха зможе обігнати найшвидшого скакуна короля. Король накав Масі взяти участь у перегонах. Маха відмовилась. Однак король пригрозив відтяти голову її чоловікові. Маха побігла і перемогла. Однак в той момент вона народила двійню і прокляла всіх чоловіків Ольстера відчувати родові болі всякий раз, коли на Ольстер нападали вороги.

В читанні карта Махи вказує на період змін. Часто вони супроводжуються періодом занепаду духовних і фізичних сил. Однак цей період варто сприймати, як можливість перепочити і набратись сил, щоб із темряви і пустоти могло народитись щось нове.
Послання Махи: "Я йду на поле бою на світанку".

Карта дня 23 серпня 2014 р., Субота.