Береза. Beithe / Beth

Із понеділка беру участь у проживанні Огаму - скучила за цим) От і добрались руки внести деякі корективи і дещо додати до моєї першої статті про Березу:  http://dragomyra.blogspot.com/2014/08/beth.html. Однак на написання повноцінної гарної і цікавої статті мене хватає. Натомість є думки-медитації до Beith:

Шепочуть: "Де твоя сила? Де твій шлях?" Вітер гойдає гілля. Світанок. Твоя впевненість поведе тебе, а я буду поруч. Твої корені тут, із нами. Твій вияв - дія. 

Відносно спостережень:
1. Лише зараз прийшло розуміння, що жоден початок не відірваний від того, що йому передувало. У медитаціях в "Лестница Огама" А. Кісєльова говорить про Березу як про зародження, імпульс, енергія, що зароджується із нічого. Це дуже схоже до ситуації з Тисом, однак Тис - це затухання процесу і саме небуття. Натомість Береза - сам момент зародження нового. Увага! Щоб почалось щось нове, йому потрібно відвести місце, а це значить попрощатись із чимось.
Береза також про активність і впорядкованість. Про розуміння себе і власних внутрішніх процесів. Вона вестиме й охоронятиме, але - знову ж таки - в процесі може статись, що буде необхідно ставити пріоритети.
2. Між світами. Це також було новим. Однак у багатьох джерелах є вказівка на "потойбічність" Берези, а точніше - перебування у двох світах. Мені подобається порівняння із дволиким Янусом у "Alchemy of alphabets" - він стоїть на порозі минулого і майбутнього і його лика звернені в обидві сторони. Так само Береза дивиться і у наш світ, й у світ прихований.
3. Шаманське дерево. Це і плавно витікає з попередніх двох (перебування на межі і функція провідника і охоронця), і маємо теж такі записи у різних (сучасних) джерелах (щось старіше, автентичні матеріали, ще не перевіряла).
4. Конкретно зараз, поки пишу, маю враження, що Береза - лагідна і добра. Вона справді захищає, в тому числі - від злих духів, а також емоційно. Однак в цьому захисті немає агресивності. Це щось ніби як курчата збираються під крилами мами-курки і їм там добре, тепло і затишно. Взагалі жодної агресивності не відчутно. Мабуть, до такої енергії негатив просто не чіпається - розчиняється десь там, не "долітаючи".

Eadha. Осика

Осіннє рівнодення / Alban Elued

Звук: E

Слово Mac ind Oic: "інше ім'я друга"
Слово Morann mac Main: Ergnaid fid "проникливе дерево/чоловік"

Слово Ку Хуліна: Brathair bethi.i.e "Родич берези, осика"
Слово Енгуса: Commain carat "зміна/обмін друзів"

Елемент: Повітря (осика), Вода (тополя)

Планета-правитель: Меркурій (осика), Сатурн (тополя)

Стать: Чоловіча (осика), Жіноча (тополя)

Птах: Ela / лебідь-шипун

Тварина: Each / кінь
Колір: Erc / червоної іржі
Знаряддя: Epit / алебарда

Мистецтво: Enaireacht / полювання на птахів

Кристал/камінь: обсидіан, залізо

Число Брікріу: 19

Божества: Енгус мак Ок, Аравн, Ріаннон, Зевс, Персефона, Кроносс, Геката, Діана, усі богині у трьох іпостасях

Руни: -

Пряме значення: Відвага і впертість перед лицем протистояння; боротьба, в якій перемога можлива, але не обов'язкова; пошук внутрішньої сили.

Перевернуте значення: слабка сила; компроміс і перемовини; обачність; якщо ти продовжуватимеш теперішній шлях, він не приведе ні до чого доброго.

Ключові слова: страх, перевірка, ритуал, перемогти страх, боятись, але діяти; дух воїна, впевненість у собі, стійкість, мужність. У перевернутому положенні: бути подавленим своїм страхом, необхідність керувати своїми страхами.
Асоціації: страхи, потойбіччя, підсвідоме, архетипи, символи, боротьба, протистояння, вистояти, межа, внутрішня сила, пошуки у пітьмі, заплутаність, відсутність шляху уперед, розрізняти небезпеки, розуміння

Ти стоїш на краю. Час завмер. Залишився лиш холод і слабке сонце у спину. Із заходом ти ступаєш у своє несвідоме. Чи поглине воно тебе, а чи в пітьмі ти знайдеш свою силу?

"Народ Уйснеху казав [...] що ненависна осика заборонена тричі. Вперше тому, що гордовито підняла свою голову, коли інші дерева схилили свої у журбі, коли Король йшов на Голгофу. Вдруге тому, що вороги Христа вибрали її деревину для хреста, на якому розіп'ято Його. І втретє [...]. Вічно тремтяча і трепетна, рухи видають ненависну осину навіть у спокійному повітрі."

Carmina Gadelica, 1900

Зараз точаться дискусії щодо того, яким деревом є Eadha - осика чи тополя. Однак, мабуть, це один з небагатьох випадків, коли різниця не буде суттєвою, адже осика - близька родичка тополі. А разом із вербою, вони належать до однієї родини (вербових). І хоча й осика, й тополя в Древній Греції були шанованими деревами - перша - священна для Персефони, друга знаходилась у вінку Геракла, а обидвоє росли над берегами Стіксу й позначали вхід у Потойбіччя, для мене чомусь ближча осика.

У наш час попкультури, мабуть, немає людей, які б не знали, що осиковим колом вбивають вампірів. Традиційно ним проколювали серця покійників, що пішли у Потойбіччя не з власної волі, таким чином страхуючись від самої можливості появи ходячого мертвеця у власному поселенні. Зазвичай, осику для цього вибирали з тієї причини, що саме з її деревини було зроблено хрест для Ісуса Христа. Однак задовго до біблійної легенди корони з осикового дерева захоронювали у курганах з покійниками в Месопотамії (3000 р. до н.е.), що мало допомогти їм у подорожі в потойбічний світ. Загалом, як і в горобини, у осики досить "темна" культурна історія. Її також називали деревом фейрі і деревом духів. Відповідно, під забороною було використання цього магічного дерева у сільському господарстві, для риболовлі чи для будівництва. Воно належало чарівному народу, а на їх власність посягати не можна було ще й з тієї причини, що зазвичай це закінчувалось погано для самого сміливця. Однак, як це відбувається зі всім "темним", осика також добре захищала від усіляких магічних втручань і "злих" енергій. З цього, власне, й витікає те, що вона була ідеальною для захисту душ померлих, захисту домівок (її висаджували біля обійсть), боротьби із болем й паралічем (дуже традиційно - хворий повинен зачепити пасмо свого волосся за кору й промовити заклинання-формулу), але власне користування такою деревиною щастя не приносило. Проте, якщо листочок осики ви отримали в дар від самого чарівного народу чи їх королеви, покладіть його під язик чи у кубок з вином і красномовство не покине вас. А уважно дослухаючись до шуму у листі осики, ви вже точно зможете розчути шепіт духів чи передати своє послання до того, хто його зрозуміє.

Кельтські воїни, відомі своєю безстрашністю, з осики виготовляли щити. Вони були легкими й міцними, а також дарували захист від страху і небезпек. Навіть у грецькій мові слово "aspis" (англ. "осика") значило щит. А у гаельській осика-critheann мала спільний корінь із "crith" - "тремтіти". Та й хто, як не той, що знає істину страхів через свою сутність, зможе найкраще захистити від страхів? Так само осика захищала людей у ніч Самайну, ніч Дикого Полювання і повної сваволі духів. Якщо ж ви проведете ритуал очищення з допомогою осики, то зможете ввійти у новий рік буквально "із чистого листа". 

Для кожного з нас страх - це випробовування. Він є невід'ємною частиною нашого життя, і без нього не було б еволюції. Страх змушував наших предків до діяльності й винахідливості. Але ми також знаємо страх таким, що паралізує, відбирає будь-які сили для боротьби, і часто ми здаємось задовго до того, як бій програно.
Чого ви боїтесь найбільше? Чи справді варто продовжувати годувати цей страх? Які його корені? 
Якщо ваш страх контролює вас, ви не зможете діяти. Це - виклик. У липкому, запаморочливому й темному, знайти себе як стержень, як свою територію і цілісність. Чи не сильніші ви? Чи не вам під силу власним сяйвом розігнати морок? Щит - це не лише захист від удару. Це також ваше відмежування.
Ось ворог. Він сильний і він не один. Ось ви - кидаєте щит і в паніці намагаєтесь втекти. Вас наздоженуть, а легені зрадять ще швидше, ніж ноги.
Ось ворог. Він сильний і він не один. Ось ви - міцно стоїте на ногах. Вони - корені ваші, руки - гілки ваші. Всесвіт - ваша допомога. І ворогам не пройти.
Ось ворог. Він сильний і він не один. Ось ви - і темрява всередині вас - ваш союзник. 

Урок Eadha - навчитись бачити свій страх, приймати його і не боятись. Ваш страх вкаже на вашу слабкість. Ви зможете її укріпити. Eadha також про те, як прийняти власну темряву. Не лякатись її, не уникати, не зневажати. Темрява є у всіх. Про темряву й про те, як крізь тіні знайти себе - Персефона й Іштар. Через темряву шамани повертають уламки душі.

Перевернута Eadha вказує на те, що ваш страх перемагає. І хоча ви можете мати реальні причини для того, щоб боятись, але в такому стані ви нічого не вдієте. Пам'ятайте, що зовнішні чинники лише тоді мають над вами владу, коли ваш дух зломлено.

Eadha стане в нагоді тим, хто йде шляхом Знань. Лише знаючи себе і свої корені, ви знатимете, куди можуть сягати ваші гілки. Не знаючи себе, ви не розумітимете причин і наслідків власних дій.

Значення Eadha в гаданні від А. Кісєльової:
Карта дуже неоднозначна. Може вказувати на те, що енергія витікає в невідомому напрямку, що час і гроші витрачаються неналежним чином. Що варто задуматись над тим, що і для чого ви робите. Подумати про те, що є для вас найважливішим у житті. Це не час сумнівів, це час наведення підсумків, час прийняття важливих, іноді доленосних рішень. Тут немає радості, але можна знайти спокій зосередженості. Карта закликає зупинитись і подумати, все зважити. Очікуваний результат близько, і необхідно ще раз перевірити, чи так вам це необхідне, чи на це ви розраховували. Енергетика карти жорстка і дещо холодна. Вона здатна внести у розклад нотки відстороненості й печалі.

Друга сім'я фед

Привіт всім!

Зима закінчилась і хочеться взятись до роботи, адже і над чим працювати теж є. Ще в лютому була публікація про останню з фед другої сім'ї, тож варто підвести підсумок.

Алла Кісєльова так описує цю сім'ю: "...в цій групі діють сили протидії. Не варто забувати, що той, хто обмежує, витрачає стільки ж зусиль, а іноді й більше, ніж той, кого обмежують. Енергії цієї групи іноді владні, іноді авторитарні, частіше за все вони захищають, але можуть і зваблювати." І перше моє спостереження співпадає з цією думкою, адже робота тривала дуже довго. Тут не можна, звичайно ж, зовсім відкидати деяку мою лінь чи збільшений обсяг робіт за основною діяльністю, але факт залишається фактом: навіть якщо порівняти процес написання статті про кожну із фед цієї сім'ї з попередніми, виходить так, що на одну статтю, збір інформації, опрацювання, обдумування, відчування, тратилось інколи до тижня часу, чого просто не бувало у першій сім'ї. Там вся робота із статею тривала день-два.

Друге, що впало в очі - деякий зв'язок між значеннями почергових літер у кожній із сімей. Порівняймо. 

Перші - Береза і Глід, вони відкривають п'ятірку і повинні давати їй поштовх. Береза рвучко спрямовується вперед, вона - першопрохідець, її не цікавить. які там, попереду, умови і що її там чекає. Її головна спонука - рухатись уперед, давати рух, де раніше була пустка (згадаймо, що береза - дерево-піонер). Глід, як, безсумнівно, чарівне дерево, манить до себе, у прохолоду власної тіні, до його заворожуючих гілок, до захованих у темноті зелені стиглих плодів. Але тут же є і протидія - колючки не підпускають до дерева близько. Глід змушує нас задуматись - а чи тією дорогою я йду? Чи це справді те, чого я хочу? Саме такі запитання часто стають причиною зупинки в діяльності і діють, як своєрідні колючки на шляху до цілі. Залишається один шлях: вірити і не піддаватись сумнівам, іти вперед попри внутрішню протидію.

Горобина і Дуб. Про першу А. Кісєльова писала, що після першого руху вперед, настає момент осмислення своїх дій, думки про те, що може нас очікувати далі, настає момент планування, невидимий ззовні і дуже активний внутрішньо. Тобто рух уперед триває, лише на іншому плані. Горобина закликає прислухатись до власного внутрішнього голосу, який стає своєрідним вогником в темноті, свічею, що дає надію і вказує шлях. 

Дуб стає своєрідним прихистком. Його енергія захищає, але це також і авторитарність. Це тепле місце, з якого не хочеться йти, а йти потрібно. Його внутрішнє світло заворожує і породжує благоговіння.

Обидві літери - коротка зупинка для роздумів, внутрішніх пошуків і перепочинку. Обидві водночас дають вказівку для подальшого руху.

Вільха і Гостролист. Обидві - борці. Вільха, вогненна, пов'язана з кров'ю, з помстою дріад за зрубане дерево, відсікає те, що завжає нашому рухові уперед. Це ж робить і Гостролист, перемагаючи Короля Дуба в момент літнього сонцестояння. Обережні енергії Дуба, які тягнулись за нами ще із моменту зимового сонцестояння, відкидаються і гору бере сексуальна, активна енергія Гостролисту. Атрибутом кожної з цих літер є меч, що позбавляє нас непотрібного.

Верба і Ліщина. Обидві - інтуїтивні, пов'язані із природніми енергетичними потоками. Верба вказує на потребу прислухатись до Світу, Ліщина - до наших внутрішніх джерел. Обидві пов'язані із магією та силою слова. Однак, Верба більше пов'язана із жіночою магією, іньською за своєю суттю, а Ліщина - через магію бардів, силою слова, спрямована до світла і енергії ян. Однак, якщо Верба манить нас уперед до гармонії, Ліщина закликає цю гармонію ВІДнайти, знайти заново як те, що було втрачено.

Ясен і Яблуня. Обидва відіграють роль світових дерев. Ясен тут не викликає жодних сумнівів, адже є таким хоча б у скандинавській міфології. Ясен же дає натхнення і мудрість (як джерело-ресурс для створення Одіном Футарку). Однак Яблуня теж не останнє в світі дерево. Її космічна сутність добре відома у біблійній легенді про дерево пізнання добра і зла. Яблуневим островом називають острів вічної молодості, куди відправляються душі померлих. Тоді, коли Ясен закликає до єдності із Світом, прагне показати нам її і дати можливість відчути себе крихітною, але невід'ємною частинкою чогось грандіозно великого, Яблуня кличе нас шукати шляху до втраченої єдності. Це теж рух назад - до того, що ми мали колись. Але це й рух уперед, яким є кожен пошук.

 У другій сім'ї багато вказівок на інтуїцію, наш внутрішній голос. Це копання у собі. В такі моменти ми зазвичай "випадаємо" із зовнішньої активності і повністю "провалюємось" у внутрішні переживання. При цьому, така робота чи періоди зупинки-перепочинку є необхідними, адже дають можливість заново набратись сил і заново побачити наші вогники-поводирі.

Коротка дефініція другої сім'ї:

H - відчуй і солод, й біль моїх тенет;

D - під моїм кровом знайдеш відпочинок;

T - відкинь, борись і йди вперед;

C - Я вкажу шлях до Джерела;

Q - Я - поклик згубленого Раю.

Beth. Береза

Последней береза шла, мудрейшее из деревьев,

Отстав не трусости ради, а гордость свою сберегая.

дерево-вождь

24 грудня - 20 січня (перший місяць)

Літера: В
Птах: Besan / Фазан 
Колір: Ban / Білий
Тварина: Bo / корова
Знаряддя: Biaill / сокира
Мистецтво: Bethumnacht / Виживання (найбільш необхідна для життя праця)
Елемент: Вода / ОБОД: Повітря

Планета-правитель: Венера / Юпітер

Знак Зодіаку: Рак / Стрілець
Стать: жіноча

Word Ogham of Morann mac Main: “Блідий стовбур і світле волосся” 
Word Ogham of Cú Chulainn: “Черлена краса, варта переслідування” 
Word Ogham of Mac ind Óic: “Та, що із найбільш срібною шкірою” 

Первісне значення: Богиня-Мати очищення, відновлення
Мова квітів: граціозність

Ключові слова: нові починання, точка відліку, джерело, зав'язка
Число Брікріу: 1
Сили: очищення, сторож нових починань, провісник надії, провідник емоцій, захист.

Мої асоціації: початок, відродження, переродження, цикл, жіночність, чистота, захист, допомога.

Береза - дерево, поширене в усіх країнах Північної Європи та Північної Америки. Кожного року навесні її кора набуває яскраво-білого кольору, а дітлахи бігають від дерева до дерева, щоб зібрати перший сік. Однак не лише це виявляє здатність берези до відновлення процесів життєдіяльності. У разі стихійних лих береза першою починає формувати новий ліс. 

Береза - перше дерево-символ Огаму через те, що є першим місяцем у календарі друїдів. Відома у кельтів як Beith ([бей]) воно є символом нового начала, регенерації, надії, нових світанків і обіцянки того, що гряде. Згідно з легендою, саме на березовій гілці були видряпані перші символи Огаму. Ці знаки читалися вертикально - знизу вгору.

Роберт Грейвс у книзі "Біла Богиня" стверджує, що це було попередження для ірландського бога Луга про фейрі - народ Ши, який хотів викрасти його дружину. Напис складався з семи "В" і значив, що його дружину "сім разів понесуть від дерева у казкову країну, якщо береза буде її наглядачем" (тут береза використовувалась для побиття!). 

Добре відома символічна жіночність берези. На перший погляд, це ніжне, сором’язливе дерево, але воно є потужним символом надії та відродження. 
Богині, пов’язані з березою - це богині фертильності: Фрігг, Фрейя, Венера, Аріадна, Бригіда, богиня сов Уельсу Blodenwedd. 

В шаманізмі береза - Космічне Дерево, і шаман робив дев'ять зарубок на її стовбурі або зрізаній гілці, що символізувало сходження духа шамана  до Великого Духа. 

Під час святкування багатьох дохристиянських свят використовувалась деревина берези, її кора, гілки або листя. На Імболк біла кора використовується разом із свічками, щоб символізувати повернення світла, а соком берези наповнювались чаші друїдів.
У Белтайн береза була першим деревом у виборі майського дерева. Її зрізали на світанку, щоб декорувати і танцювати потім навколо неї в старих ритуалах родючості, а пізніше спалювали на ритуальному вогнищі. 
У Самайн під час деяких передноворічних дійств береза спалювалась у вогнищі, щоб відігнати від нього злих духів, та символізувати швидке повернення світла і відродження. 

Магія берези
* Напишіть своє бажання на бересті, обпаленому по краях, і тримайте його у безпечному місці. Бажання збудеться.
* Для охолодження будь-яких пристрастей, гніву чи надмірних емоцій - посидіть деякий час, обпершись спиною до берези. Якщо це зробити неможливо - візьміть щось з берези в руки і посидіть наодинці у спокої. 
* Носіть з собою березову гілочку в якості захисту від негативних впливів. 
* Носіть при собі трохи бересту чи сухого березового листя в час нових починань чи перед поїздкою.
* Колиски, іграшки та інші дитячі речі із берези будуть оберігати ваших дітей.
* Використовуйте березові гілочки, щоб отримати новий погляд на старі речі, для виникнення нових ідей.
* Пасіть ваші стада за допомогою березових гілок і ваша худоба буде здоровою і даватиме гарне потомство.

* У берези можна попросить допомоги, якщо жінка хоче завагітніти. 
* Береза також володіє силою очищення. 

* Березу використовують для виготовлення багатьох магічних артефактів - огамічних паличок (ставів), плашок для рун, чарівних паличок, відьминого помела, різноманітних оберегів (від блискавки, злих людей і духів). 

* Береза - дерево русалок і Лісовика. Русалки й мавки гойдаються у її вітах або ж перетворюються у це дерево, якщо не встигнуть повернутись у воду до світанку. Лісовик може отримати ваше послання, написане на бересті чи березових листочках. Однак не варто забирати в берези занадто багато - Лісовик може і розгніватись.
* Накреслена літера Beth допоможе у започаткування нових справ, а також може дати початок новому циклу у вже існуючих. 

* В гаданні має значення, на яку частину гадального круга впав знак: Центр - починання, Південь - життєва сила, Захід - затримка, Північ - матеріальний ріст, Схід - лють. 

Можливі значення в гаданні: 

Вдалий випадок, сприятлива можливість, початок нового на базі старого. Час, коли сили холоду й темряви слабшають і з'являються нові паростки, нові енергії готові прийти у наш світ. 

Перевернуте значення:

Не можна залишатись в невіданні, навіть якщо це зручно. Потрібно внести ясність у справи, інакше болото, в якому ви зараз перебуваєте, стане "пунктом призначення". Не варто культивувати в собі негатив. Все, що відбувається зараз навколо і так не подобається - лише відзеркалення ваших внутрішніх процесів. Правильним буде нове починання, яке допоможе побачити сприятливі можливості, що існували ще й раніше, але ви їх не помітили. 

Джерела:
Відповідності взяті за Jonh Michael Greer. Druidic Handbook
Карта і можливі значення у гаданні: "Огам кельтський оракул" by Peter Pracownik & Andy Baggott за перекладом на російську Татьяни Яковлевої